為了讓廣大讀者更深刻地了解“云臺山二十四景”，我們邀請了連云港歷史人文方面的專家，從人文、歷史、地理、典故、文化、詩詞等方面闡釋“云臺山二十四景”，讓更多的人了解連云港的歷史文化，傳承連云港人文精神。今天推出第十七景——潮吞雙島。

黃申瑾《圖二十四景》寫道：“平臺前望海面二十許里，有雙石對峙如門，狀若蝦蟆，名大金蟬島、小金蟬島。潮汐擁門而入，其勢如吞，最可觀也。”

“潮吞雙島”一景，在“三石層累而成”的石磊上方平臺向大島山、小島山方向觀瞻所見之景致。

黃申瑾說的就是清朝時還處于海上的大島山、小島山，當時被稱為大金蟬島、小金蟬島。

從東磊石上“平臺水月”向東南方海面望去，大島山、小島山，兩座山“對峙如門”，每當漲潮時，海水洶涌而來，“潮汐擁門而入，其勢如吞，最可觀也”，成潮水吞“島”之勢，稱之為“潮吞雙島”。

今天雖然看不到這個景色了，但在諸多史料和文學著作中都有記載和生動描寫。如李汝珍在《鏡花緣》中就多處寫到“門戶山”，即像大小島山一樣，兩山“對峙如門”。

《鏡花緣》中寫了三次出海，每次開始都遇到門戶山的阻攔。兩山之間的間隙叫山門。從不同的角度望兩山之間的距離有大有小，甚至相距很遠的山能看成是重疊的。隨著角度的轉移，可見兩山的距離從小到大，又從大到小，漁民把這叫開山門和關山門。漁民在海上,尤其是出遠海，在過去沒有航標燈塔和經緯儀的情況下，至關重要的是記山門看山門。船在海上行駛，都以某山門“開”“關”的大小來斷定自己所在的位置，距離目的地尚有多少路程。而大島山、小島山，從兩山縫隙看就是門戶。

遙想當年，黃申瑾站在東磊延福觀門前的平臺上，不僅可以看到近處“平臺水月”的美景，憑欄遠眺二十里許，東南方向還有兩座以“金蟬”命名的美麗島嶼，在海浪中時隱時現，盡收眼底，真是美妙至極。黃申瑾將此景命名為“潮吞雙島”，也即《圖二十四景》之十八。

據《云臺新志》記載：大島，一名金蟬大島，在諸麻村東北。《顧志》記載：與小島對峙，相去三里許，潮生則沒其麓，今下皆灘田；《陳州志》記載：在東海城北五十里，高二百五十丈，周圍十余里；小島《陳州志》記載：在大島南，高二百五十丈，周圍二里，《崔志》記載：一名金蟬小島……這兩座曾以大金蟬和小金蟬命名的大、小島嶼就是如今云臺山東麓與云臺街道朱麻村隔河相望的大島山和小島山。

想當年，每到初一、十五，潮吞雙島，潮頭初臨時，天邊閃現出一條橫貫海面的白練，伴之以隆隆的聲響，酷似天邊悶雷滾動。潮頭由遠而近，飛馳而來。宛若一群潔白的天鵝排成一線，萬頭攢動，振翅飛來。潮頭推擁，鳴聲漸強，頃刻間，白練似的潮峰奔來眼前，聳起水墻直立于海面，傾濤瀉浪，噴珠濺玉，勢如萬馬奔騰，頃刻間，大、小金蟬島便被洶涌的海潮所吞沒，其景蔚為壯觀，令人震撼。

如今，大金蟬島即大島山生態已被開山采石損毀，只見山基，不見原貌。據史料記載，開采前的大島山由兩座巍峨的山峰構成，主峰海拔217米，其東南角還有一座海拔僅有18米的小山包，名曰“鳳凰嘴”，漂亮至極。小島山距離大島山西南約1.5公里，目前山體植被保護完好，是方圓百里的候鳥聚集地，也是一處野生動物保護區，市野生動物救護中心設立于此，其旅游資源頗為豐富。

云臺山二十四景盤點到今天，已經是第十八景，其中關于黃申瑾站在高山上觀海，被美景震驚的描述不在少數。

現如今，人們去東磊游玩通常會先順著公路到東磊景區門口，然后沿景區鋪設的石階向山頂進發。事實上，在古代，東磊是人們游覽前頂三元宮等諸景后下山途中的歇腳之處，也就是說在古代，花果山與東磊之間存在著一條山間古道，有人說今天由花果山向東的防火公路就是在古道的基礎上翻修的。然而在當地山民，尤其是熟悉這一帶地形的采藥人眼中，這條自古存在的古道是他們來往于兩山之間的必經之路。

據市文物保護學會志愿者封昌秀介紹，從花果山至東磊的這條古道在晚清成立樹藝公司時，曾被作為溝通各處茶圃的主干道。封昌秀說，從大圣山莊南坡一路向東，經“海曙東山”“青峰頂”“招鳳石”“平字屯”“馬圈”“牯牛蛋”“紗帽石”，便可到樹藝公司在南云臺地區所設的管理機構“東大局”。“紗帽石”是一塊外形似紗帽的巨石，這里曾是云臺山樹藝公司東大局所轄茶場的東側邊界標志。據說，那里還有一處名為“東圃門”的遺址，即東大局的所在地。

民國七年（公元1918年），大居士高鶴年游訪云臺山期間曾途經此處，并在其所著《名山游訪記》中載：“十八日早，東南行……里許紗帽石，下出東圃門，沿途溪山坡澗，皆種松樹。”

沭陽吳鐵秋在《蒼梧片影》中也收錄有一篇由好友魏鷺西于民國十年（公元1921年）在海州十一中學任教期間游歷云臺山后的游記，文中記載：“尋蹊南上，約里許，山巔石磊峙，額鐫‘云臺東圃’。內為樹藝公司……數里別經一峰，不甚險峻，長松吟風，如海濤澎湃。有圓石，疊立如僧帽然，題曰‘僧帽石’，亦呼‘紗帽石’。”

民國二十七年（公元1938年），曾任松江區公民訓練師資養成所江蘇鄉土地理教官的王培棠在其編著的《江蘇省鄉土志》第二十章《江蘇省之名勝古跡》中記載：“東磊莊至延福觀三里……凡由云臺來游客，從海曙樓東下十里，山徑平衍，至紗帽石尋磴而下，俯見林樾薈蔚，奇石森立，濕翠撲人，即延福觀也。”由此可見，直到民國初年，由花果山海曙樓向東，經紗帽石即可到達東磊延福觀，由于這里人跡罕至，鮮有人光顧，因此其沿途的風景亦可用純真古樸來形容。

從紗帽石到延福觀，一路風景秀美，一棟棟古樸的石構民舍點綴其間，阡陌交通，雞犬相聞，宛若桃花源一般。

康熙年間，滿洲鑲紅旗人納蘭常安在游覽云臺山時，也曾從前頂到過延福觀，不過他的行進路線與旁人有所不同。據《云臺山志》中所收常安《東磊記》載：“宿清風頂，越日詣延福觀，出三元宮……久之，抵九龍橋，觀九龍洞。又久，乃出山口五六里。云漸斂，復循山東麓，行路頓險。”

據文獻的記載推測，常安選擇的是從九龍橋向東，沿孔雀溝一帶繞至東磊。常安對沿途的自然風光贊不絕口，“其峰曲如列屏，峭如立壁，或矗如攢劍，或銳如植圭，琳宮瓊宇，輝煌紺碧，隱然杳靄間，亦勝境也。”待到了延福觀門前時，觀中的老道紛紛出門相迎。

在游記中，常安對延福觀內外的布置有著十分翔實的記述，“黃冠紛紛下迎且前導，逶迤降陟數百磴始抵觀。觀左右，率大石如累卵，每累則三，或上一下二，或相疊積，歷落堆垛，不相粘。而土花苔蘚封其隙，陸離斑駁，雖商、周彝鼎器，未足比其古茂也。”“云臺昔在海中，而東磊更其陡絕處，游人罕有至者，以故無聞焉。余幸至其地，為盡搜其奇而記之。”

看來，常安對此次東磊之行還是非常滿意的，盡賞山間美麗風光的同時，還遍嘗山中桃杏野果。

黃申瑾在平臺上看潮吞雙島時，應該就是從前頂沿古道而來。